Мы не можем видеть настолько чисто сердце у человека. Веру на весах не взвесить. Даже поступки могут быть обманчивы. Но по обществу, и по образу их жизни можно делать определённые выводы.
Представьте, что вы живёте в очень большом свинарнике. И как бы вы ни старались бы быть чистыми, пока вы не поменяете это место проживания, вы так и будете пачкаться. Конечно вы можете держать в чистоте свинарник, мыть каждый день свиней, но это не решит проблему, вы так и будете оставаться среди них. И не всегда получится не измараться, имеется ввиду физически, и духовно. Вы молитесь, читаете Коран, намаз в этом свинарнике, строите мечети. Выбираете правителя этого свинарника, который защищает его границы. И вам хорошо, и все довольны этим положением. Вы можете бунтовать, менять законы, правителя, но свинарник остаётся свинарником.
Аллах в строгой манере осудил, и осуждает тех, кто нарушает Его законы, принцип Его правления, и всё, что связано с моралью. В назидание для тех, кто так поступает, Аллах, тех верующих, которые нарушили день субботы, изгнал в сторону земель запада. В Коране сказано: «Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!».
Мы сделали это примерным наказанием для них самих и для будущих поколений, а также увещеванием для богобоязненных» (2:65-66).
Здесь не имеется ввиду, что они превратились в обезьян (и свиней), в прямом смысле. Как мы может видеть, это наказание Аллаха и для будущих поколений. Чтобы людям было, что сравнить и сопоставить с тем образом жизни, какой они ведут сегодня, с тем образом, какой сейчас на Западе. И откуда в них эта предрасположенность жить, как обезьяны. Вся чистая мораль сводится на нет, если человек теряет стыд, и скромность. Общество начинает разлагаться и превращается в «город обезьян». Это становится нормой. И если верующие люди жёстко нарушают заветы и законы Аллаха, то что им бояться жить распущенной жизнью. Сама по себе обезьяна ведёт себя так, потому что это нормальное для неё явление. Но если человек становится похожим на обезьяну, он приобретает всю суть презрения в данном обличии внешнего, и внутреннего состояния. И если вы считаете себя хоть в какой-то мере богобоязненным человеком, то примите это увещевание, и станете сторониться данного общества. А лучше создать барьер от них во всех сферах возможного взаимодействия. И нужно знать, что они могут напасть на вас, поэтому нужно иметь, то чем можно защититься от них, и как вести с ними борьбу, и никаким образом не подчинятся им (25:52).
Тем кто думает, что Аллах их превратил в обезьян, в прямом смысле, то это противоречит Корану. Аллах сказал, что Он не меняет Свои творения: «Обрати свой лик к религии, как ханиф. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого» (30:30).
Другое дело, когда Аллах в назидание сохранил тело фараона в море, чтобы дать знать, когда его найдут, те кто будет править, как он, то их ждёт та же участь, что и его. Никто не знал, как умер фараон, и только Аллах раскрыл в Коране эту тайну, что его покаяние не помогло ему перед самой смертью. То же будет касаться и тех, кто будет править по его принципу, что их покаяние не примется, даже если они будут ещё живы, когда узнают истину.
Поэтому логично думать, что нам в назидание нужно было бы тогда увидеть, того человека, или людей, которые превратились в обезьян. И наконец аят (30:30), является ясным (мухкамат), который нельзя изменить, и рассматривать его, как интерпретацию (муташабихат). А значит, если мы видим, что аят про обезьян (2:65), противоречит другим аятам, и не находим других ответов на этот вопрос в Коране, то мы предполагаем, что это аят, который нужно интерпретировать. Возможно есть другая версия к этому аяту, но пока ничто не находит подтверждения, как то, что «презренные обезьяны», это формировавшийся, и современный уже Запад. И они хотят, чтобы все жили по их модели стандарта.
И Аллах знает лучше.
